
百日筑基捌拾叁 - 喝咸豆浆聊易文化
百日筑基捌拾叁 - 喝咸豆浆聊易文化
弹幕记录
872 11:16
很多思想经过糅合之后感觉区别也挺大的
11:16
被孔子二创了
11:16
吃肠粉
11:16
全肯定民hhhh
11:16
敲木鱼
11:16
遇事不决先卜一卦
11:16
所谓的乾坤之道吗?
11:16
孔子也是搞文艺复兴的
11:16
卦里面的门道好深啊
11:17
所谓的名正言顺,需要有大义为自己背书
11:17
风坎什么的
11:17
那论语是不是孔子的切片合集()
11:17
原来念cang的吗,我也一直念的zang
11:18
阴暗爬行
11:18
还真是
11:18
连山好像也有听过
11:18
还真是!
11:18
连山 ,归藏,哇噻,在某二字二游里有见过这俩词
11:18
归藏这个词第一次听说是凤歌的小说昆仑里,有一把剑叫归藏
11:18
学生都是切片man
11:18
精品切片
11:18
优质切片员
11:19
坏笑
11:19
然后被宋三剪一了,全对上了
11:19
七月五日挂象为什么这么差啊
11:19
三千切片man
11:19
地势坤hhh
沈薰 荣耀8
11:20好大的运营团队[捂脸]
11:20
嗯……今天弹幕机的滚动好像是要慢一点
11:20
古法切片
11:20
艮是山,离是火,坎是水,巽是风?
11:20
草
11:20
疑惑
11:20
切片还被三剪一说是
11:20
切片man笑死
11:20
是的
11:21
以德报怨真是三剪一,原本是以直报怨,对等报复
11:21
震是雷,兑是泽
11:21
孔子原话就是“以德报怨,何以报德”
11:21
子路说的是以德报怨
11:22
以德报怨了那拿什么报德呢
11:22
这孔子反驳。以德报怨,何以为德?
11:22
所以要“以直报怨,以德报德”
11:22
淮南子有印象了
11:22
整句是“以德报怨,何以报德!以直报怨,以德报德。”
11:22
翻译过来就是受的气,不要憋着
11:22
弹幕突然聊起来了
11:23
淮南子好像初中还是小学就有学到相关课文诶
11:23
没事,酥酥继续说吧
11:23
原来炼内外丹是这里来的
11:23
藏了私货的古代版hhh
11:23
在下面偷偷讲悄悄话,酥老师在讲台上听的一
11:23
清二楚
11:24
酥酥老师讲课很好懂,可爱滴捏
11:24
坏笑
11:24
原生信仰突出一个杂糅百家,哲学数学行政养生啥都有
11:24
坏笑
11:24
我自觉起来罚站
11:24
酥酥,不懂就问三尸y怎么斩?
11:24
坏笑
11:24
惊喜
11:24
酥老师 注意下课时间
11:25
坏笑
11:25
佛教进来之后也融合了,本地化
11:25
确实的
11:25
融合的大熔炉!
11:25
酥酥老师!性命双修是什么意思
11:26
敲木鱼
11:26
佛教是外来教的本土化
11:26
提到佛教就绕不开萧衍hhhh
11:26
“普度众生”就是中国佛教发明的,外国的佛教分支都没有
11:26
就像第一个酱油加进豆浆的人一样
11:26
这样啊
11:26
禅宗?
11:26
嗯嗯
11:27
也就是说易文化与外来文化的结合
11:27
确实
11:27
火锅火锅!
11:27
确实,题目太大了
11:27
确实,往细了讲几天也讲不完
11:27
该火锅了
11:27
酥酥要几点去吃火锅啊
11:27
鸳鸯锅最后都要变红!
11:27
这个...阿b上...应该有up讲
11:27
该火锅了
11:27
文化的演变融合本来就是很复杂的过程
11:27
精神与体魄
11:28
只听到双修了
11:28
一人之下里
11:28
酥酥老师该下课了!要赶去食堂!
11:28
既要修心又要修身
11:28
坏笑
11:28
嗯?什么双修
11:28
酥酥老师不懂就问三尸怎斩
11:28
老是听到这个概念
11:28
老——师——再——见——
11:28
酥老师拜拜
11:28
老师拖会儿堂吧
11:28
哭哭
11:28
坏笑
时间 | 用户 | 弹幕内容 |
---|---|---|
11:16 | 很多思想经过糅合之后感觉区别也挺大的 | |
11:16 | 被孔子二创了 | |
11:16 | 吃肠粉 | |
11:16 | 全肯定民hhhh | |
11:16 | 敲木鱼 | |
11:16 | 遇事不决先卜一卦 | |
11:16 | 所谓的乾坤之道吗? | |
11:16 | 孔子也是搞文艺复兴的 | |
11:16 | 卦里面的门道好深啊 | |
11:17 | 所谓的名正言顺,需要有大义为自己背书 | |
11:17 | 风坎什么的 | |
11:17 | 那论语是不是孔子的切片合集() | |
11:17 | 原来念cang的吗,我也一直念的zang | |
11:18 | 阴暗爬行 | |
11:18 | 还真是 | |
11:18 | 连山好像也有听过 | |
11:18 | 还真是! | |
11:18 | 连山 ,归藏,哇噻,在某二字二游里有见过这俩词 | |
11:18 | 归藏这个词第一次听说是凤歌的小说昆仑里,有一把剑叫归藏 | |
11:18 | 学生都是切片man | |
11:18 | 精品切片 | |
11:18 | 优质切片员 | |
11:19 | 坏笑 | |
11:19 | 然后被宋三剪一了,全对上了 | |
11:19 | 七月五日挂象为什么这么差啊 | |
11:19 | 三千切片man | |
11:19 | 地势坤hhh | |
11:20 | 沈薰 荣耀8 | 好大的运营团队[捂脸] |
11:20 | 嗯……今天弹幕机的滚动好像是要慢一点 | |
11:20 | 古法切片 | |
11:20 | 艮是山,离是火,坎是水,巽是风? | |
11:20 | 草 | |
11:20 | 疑惑 | |
11:20 | 切片还被三剪一说是 | |
11:20 | 切片man笑死 | |
11:20 | 是的 | |
11:21 | 以德报怨真是三剪一,原本是以直报怨,对等报复 | |
11:21 | 震是雷,兑是泽 | |
11:21 | 孔子原话就是“以德报怨,何以报德” | |
11:21 | 子路说的是以德报怨 | |
11:22 | 以德报怨了那拿什么报德呢 | |
11:22 | 这孔子反驳。以德报怨,何以为德? | |
11:22 | 所以要“以直报怨,以德报德” | |
11:22 | 淮南子有印象了 | |
11:22 | 整句是“以德报怨,何以报德!以直报怨,以德报德。” | |
11:22 | 翻译过来就是受的气,不要憋着 | |
11:22 | 弹幕突然聊起来了 | |
11:23 | 淮南子好像初中还是小学就有学到相关课文诶 | |
11:23 | 没事,酥酥继续说吧 | |
11:23 | 原来炼内外丹是这里来的 | |
11:23 | 藏了私货的古代版hhh | |
11:23 | 在下面偷偷讲悄悄话,酥老师在讲台上听的一 | |
11:23 | 清二楚 | |
11:24 | 酥酥老师讲课很好懂,可爱滴捏 | |
11:24 | 坏笑 | |
11:24 | 原生信仰突出一个杂糅百家,哲学数学行政养生啥都有 | |
11:24 | 坏笑 | |
11:24 | 我自觉起来罚站 | |
11:24 | 酥酥,不懂就问三尸y怎么斩? | |
11:24 | 坏笑 | |
11:24 | 惊喜 | |
11:24 | 酥老师 注意下课时间 | |
11:25 | 坏笑 | |
11:25 | 佛教进来之后也融合了,本地化 | |
11:25 | 确实的 | |
11:25 | 融合的大熔炉! | |
11:25 | 酥酥老师!性命双修是什么意思 | |
11:26 | 敲木鱼 | |
11:26 | 佛教是外来教的本土化 | |
11:26 | 提到佛教就绕不开萧衍hhhh | |
11:26 | “普度众生”就是中国佛教发明的,外国的佛教分支都没有 | |
11:26 | 就像第一个酱油加进豆浆的人一样 | |
11:26 | 这样啊 | |
11:26 | 禅宗? | |
11:26 | 嗯嗯 | |
11:27 | 也就是说易文化与外来文化的结合 | |
11:27 | 确实 | |
11:27 | 火锅火锅! | |
11:27 | 确实,题目太大了 | |
11:27 | 确实,往细了讲几天也讲不完 | |
11:27 | 该火锅了 | |
11:27 | 酥酥要几点去吃火锅啊 | |
11:27 | 鸳鸯锅最后都要变红! | |
11:27 | 这个...阿b上...应该有up讲 | |
11:27 | 该火锅了 | |
11:27 | 文化的演变融合本来就是很复杂的过程 | |
11:27 | 精神与体魄 | |
11:28 | 只听到双修了 | |
11:28 | 一人之下里 | |
11:28 | 酥酥老师该下课了!要赶去食堂! | |
11:28 | 既要修心又要修身 | |
11:28 | 坏笑 | |
11:28 | 嗯?什么双修 | |
11:28 | 酥酥老师不懂就问三尸怎斩 | |
11:28 | 老是听到这个概念 | |
11:28 | 老——师——再——见—— | |
11:28 | 酥老师拜拜 | |
11:28 | 老师拖会儿堂吧 | |
11:28 | 哭哭 | |
11:28 | 坏笑 |